Ну а правда - существует ли она вообще, эта разница между мужчинами и женщинами?
читать дальшеПосмотрим с начала. Вот древние китайцы, склонные к философии, считали, что все бытие определяется взаимодействием двух противоположных сил, которые не могут существовать одна без другой: ян - мужское начало, инь - женское.
Инь - тьма и покой; ян - свет и активность.
Инь - луна и ночь; ян - солнце и день.
Инь - холод, влажность, долина; ян - огонь, горы.
Инь - женственность, пассивность, уступчивость; ян - мужественность, движение, доминирование, твердость.
Таковы их свойства; конечно, никто из мужчин не бывает до конца ян, никто из женщин до конца не бывает инь; в каждом есть что-то от своей противоположности. Но жизнь проистекает именно от взаимодействия этих двух стихий. А там, где инь и ян находятся в равновесии, жизнь процветает, и люди радуются.
А если все-таки сравнивать их, то те же китайцы задумчиво констатировали : "Нет ничего сильнее женщин, потому что самое мягкое в Поднебесной может одолеть самое твердое".
А вот в тибетской религии есть особый класс существ - дакини. Дакини - или, по тибетски, "Кхандрома" - та, кто движется в небе; иногда это поэтически переводится "танцующая в небе". Другими словами - богиня. Обычно они изображаются танцующими, потому что они - активные проявления женской энергии, шакти.
В тибетской философии они побуждают к духовной практике и являются символом обнаженного сознания, воспринимающего все, как оно есть, без рефлексии и интеллектуальных одежд. С помощью дакини энергия негативных эмоций преобразуется в сияющую энергию просветленного осознавания, ведущую к "ригпа" - истинному состоянию сознания.
Красивые и мудрые слова. Но дело в другом; в потенциале - любая женщина - дакиня. Мы, мужчины, живем, окруженные потенциальными богинями; от нас требуется только заметить это - и тогда богини станут реальностью.
На востоке говорят: "Если ты относишься к учителю, как к жулику, получишь от него, как от жулика: относишься, как к человеку - получишь, как от человека; но если относишься к нему, как к Будде - получишь, как от Будды". Это применимо ко всем человеческим отношениям; поэтому - как ты относишься к женщине, то ты от нее и получаешь.
Но там, где мы живем, не принято говорить о женщинах "вот какая инь" или "вот какая дакиня". Нет, у нас с древних времен распространена другая точка зрения: "Жена да убоится мужа своего". И это, между прочим - слова апостола Павла. Впрочем, бывает и похлеще, как в словаре русских пословиц Даля: "Курица не птица, баба не человек". Не правда ли странно - как же плохо мы к себе относимся?
А, сталкиваясь с таким отношением, и женщины пытаются не отстать. Вот в одном очень популярном и очень гламурном журнале мне довелось однажды прочесть: "Мы, женщины, превосходим мужчин во всех отношениях. Так зачем же они нам?
А мужчины нужны нам, чтобы спасти нас от самих себя."
Вот и получается, как в старинной уральской песне - "Я на тебе, как на войне..."
А ведь можно совсем по-другому. Как говорил один знаток:
"красота - это когда противоположности становятся единым целым".
Настоящая жизнь возможна только при условии взаимодействия; одни могут одно, другие - другое, а что-то стоящее получится, только если вместе.